социальность в словаре кроссвордиста
социальность
- ж. франц. общественность, общежительность, гражданственность, взаимные отношенья и обязанности гражданского быта, жизни
- ж. франц. общественность, общежительность, гражданственность, взаимные отношенья и обязанности гражданского быта, жизни. Социализм м. ученье, основывающее гражданский и семейный быт на товариществе или артельном учреждении; крайний социализм впадает в коммунизм, который требует упразднения всякой
Толковый словарь живого великорусского языка, Даль Владимир
ж. франц. общественность, общежительность, гражданственность, взаимные отношенья и обязанности гражданского быта, жизни. Социализм м. ученье, основывающее гражданский и семейный быт на товариществе или артельном учреждении; крайний социализм впадает в коммунизм, который требует упразднения всякой частной собственности, на общую пользу. Социальный, к социальности или к социализму относящ. Социалист, -тка, кто держится этого ученья.Социалисты и коммунисты, по духу учения своего, заказные враги всякого государственного порядка.
Новый толково-словообразовательный словарь русского языка, Т. Ф. Ефремова.
ж. Отвлеч. сущ. по знач. прил.: социальный.
Википедия
Социальность — совокупность приобретённых человеком свойств, способствующих его жизнедеятельности и инкорпорации в социум . Социальность — субъективный подход к процессу социализации . Однако социальность нельзя понимать как процесс самообразования и воспитания : термин более всего подходит для выражения ценностей, приобретённых человеком непосредственно от социальной группы, и выразителем которых он стал. Понятие социальности описывает ситуацию, при которой актор действует непосредственно от лица группы, представляет её интересы, ценности, нормы.
Исторически термин употребляется ещё в словаре В. И. Даля , в котором упоминается его французское происхождение, а также термин трактуется как "общежительность, гражданственность, взаимные отношения и обязанности гражданского быта..."
Примеры употребления слова социальность в литературе.
Причем, научность, представляет элемент и средство антисоциальности, тогда как антинаучность есть ярчайшее выражение социальности.
Крайним проявлением социальности является полный аморализм, крайним проявлением антисоциальности -- нравственное сознание, крайним проявлением официальности -- формальный бюрократизм, крайним проявлением антиофициальности -- преступность.
Вырвав человека из общества, из истории, из времени, из пространства, модернизм вскрыл его внутренний мир, оставив за дверьми морга, как излишнюю одежду, его социальность, рациональность, рассудочность, идеологичность.
Гиперконформизм становится непреодолимым, крайним, превращается в еще более категоричное настаивание на социальности, идущее от социального как нормы и как дискурса.
Социалисты, борцы за потребительную стоимость, борцы за потребительную стоимость социального, демонстрируют, что социальность ими абсолютно не понята -- они полагают, будто социальное может стать оптимальным коллективным управлением потребительной стоимостью людей и вещей.
Это правило есть следствие законов социальности и действует с такой же неотвратимостью, с какой, например, выпавший из руки предмет падает на землю.
Законы социальности не следует путать с нормами морали, права и другими сознательно задаваемыми регулятивами поведения.
Последние выработаны людьми как средства защиты от законов социальности, от самих себя.
Разумеется, эффективность этой защиты является относительной, ибо мораль и связанная с ней совокупность разнообразных правил может лишь в какой-то мере смягчить, нейтрализовать следствия законов социальности, но не отменить их действие.
Так, законы социальности реально функционируют как правила коммунального поведения.
Законы социальности предполагают в небольшом количестве индивидов, выключенных из борьбы, для которых сама эта выключенность оказывается своего рода социальной позицией.
Рост сознательно-волевого аспекта социальности вполне уживается с ростом степени принудительности и непослушности исторического процесса в целом ряде его аспектов.
Не лучшее ли свидетельство приоритета субъективности перед социальностью?
Таким образом, понятие тоталитарности и социальности тождественны и по своему смыслу.
Но тоталитарный режим, возникая в одной стране, может существовать только резко ограничивая свои связи со всеми остальными государствами, потому что реализуется попытка достичь единства и социальности более высокого уровня, чем уже достигнут во всем мире.
Источник: библиотека Максима Мошкова